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| 품는교회 담임 김영한 목사.(사진제공=Next 세대 Ministry) |
출애굽기에 십계명 내용이 있고,
신명기에도 십계명에 관한 내용이 있다.
두 곳에 나온 십계명 내용에는 차이점이 있을까?
만일 있다면 어떤 차이가 있을까?
이런 차이가 나는 이유는 무엇인가?
출애굽기는 하나님이 모세에게 자신의 법을 주시는 장면을 기록한다.
그러나
신명기는 모세가 이스라엘 백성들에게 하나님의 계명을 다시 선포하며 가르쳐주는 것이다.
그래서 ‘하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되’로 짧게 말한다. 그런 뒤 바로 십계명으로 들어간다.
그러나
신명기에서는 모세가 백성들에게 말하는 서론이 추가된다(신명기 5:1~5). 이 서론에서 십계명이 호렙산에서의 하나님과 이스라엘의 언약이라고 설명해 준다.
특히, 안식일에 관한 계명에서 차이점을 볼 수 있는데,
출애굽기보다 신명기에서 더 구체적으로 이행할 대상들이 언급되어 있다.
1) 첫째, 출애굽기에서는 ‘가축’의 구분을 두지 않는다. 그냥 ‘모든 가축’이라고 전체를 표현한다. 그러나 신명기에서는 가축 중에서도 ‘소나 나귀’를 따로 구분하여 구체적으로 언급하고 있다.
2) 둘째, 출애굽기에서는 ‘남종과 여종’이 같이 이행하는 주체로서 한 번만 열거되어 있다. 그러나 신명기에서는 따로 뒤에 다시 한번 더 추가로 표현되어 있다.
3) 셋째, 출애굽기에서는 안식일에 대한 근거가 하나님의 창조하심에 이은 안식으로 표현한다. 그러나 신명기에서는 창조보다는 출애굽의 하나님을 근거로 당위성을 설명하고 있다.
4) 넷째, 출애굽기와 달리 신명기에서는 ‘이웃의 아내’가 ‘이웃의 집’보다 먼저 언급이 되어 있다.
이런 차이가는 나는 원인과 신학적 이유는 무엇인가?
사실, 내용 자체에는 거의 차이가 없다.
단지 신명기가 더 자세하게 설명된 것뿐이다.
즉, 계명의 대상을 지칭하는 구절들이 더 세분화 되어 있다. 그리고 가나안에 들어가는 이스라엘 자손들을 위해 모세의 서론이 추가된 정도이다.
신명기에서는 십계명 설명으로 바로 넘어가는 것보다 모세의 설교 속에 십계명을 넣어서 더 잘 설명하고, 구체적으로 묘사하고 있다.
왜 이렇게 구체적으로 자세히 개론적으로 설명하고, 계명을 더 구체적으로 기술하고 있는가?
이스라엘 백성들이 잘 못 지킨 것들을 신명기에 와서 더 강조하면서 가나안 땅에서 제대로 지키도록 한 것이다.
예를 들어, ‘이웃의 아내’가 ‘이웃의 집’보다 먼저 나온 것은 더 이웃의 아내를 탐하며 범죄하지 않도록 강조한 것으로 볼 수 있다.
안식일을 지키는 것도 ‘남종과 여종’을 한 번 더 언급한 이유는 남자 종이든, 여자 종이든 다 같이 쉬게 하는 것을 놓치지 않도록 하려는 의도일 것이다.
그렇다면
하나님께서는
오늘 나 자신에게 어떤 계명을 더 강조하시고, 더 잘 지키기를 원하실까?
신명기 10장 1-11절
모세가 십계명을 다시 받음(출 34:1-10)
1. 그 때에 여호와께서 내게 이르시기를 너는 처음과 같은 두 돌판을 다듬어 가지고 산에 올라 내게로 나아오고 또 나무궤 하나를 만들라
2. 네가 깨뜨린 처음 판에 쓴 말을 내가 그 판에 쓰리니 너는 그것을 그 궤에 넣으라 하시기로
3. 내가 조각목으로 궤를 만들고 처음 것과 같은 돌판 둘을 다듬어 손에 들고 산에 오르매
4. 여호와께서 그 총회 날에 산 위 불 가운데에서 너희에게 이르신 십계명을 처음과 같이 그 판에 쓰시고 그것을 내게 주시기로
5. 내가 돌이켜 산에서 내려와서 여호와께서 내게 명령하신 대로 그 판을 내가 만든 궤에 넣었더니 지금까지 있느니라
1) ‘그 때에’는 언제를 말하는가? (1절)
- 이스라엘이 금송아지를 만들어 모세가 시낸 산에서 받은 두 돌판을 깨뜨리고, 이스라엘은 하나님의 징계를 받은 때를 말한다.
2) 하나님은 모세에게 무엇을 준비하라고 하셨는가? (1절)
- 처음과 같은 두 돌판을 가지고 산에 올라오고, 나무궤 하나를 만들어 오도록 하셨다.
3) 하나님은 모세에게 무엇을 명하셨는가? (2절)
- 돌판에 다시 계명을 줄 테니 그것을 궤에 넣으라고 하셨다.
4) 하나님이 나 자신에게 최근 요구하시는 것은 무엇인 것 같은가?
5) 모세는 어떻게 순종하였는가? (3절)
- 조각목으로 궤를 만들고, 돌판 둘을 다듬어 손에 들고 산에 올랐다.
6) 나 자신이 모세였다면, 순종하는데 무엇이 힘들었을 것 같은가?
7) 모세가 다시 산에 오르자 어떤 일이 벌어졌는가? (4-5절)
- 산 위 불 가운데 십계명을 그 두 돌판에 써 주셨다(4절). 모세는 산에 내려와 그 판을 모세가 만든 궤에 넣었다(5절).
6. (이스라엘 자손이 브에롯 브네야아간에서 길을 떠나 모세라에 이르러 아론이 거기서 죽어 장사되었고 그의 아들 엘르아살이 그를 이어 제사장의 직임을 행하였으며
7. 또 거기를 떠나 굿고다에 이르고 굿고다를 떠나 욧바다에 이른즉 그 땅에는 시내가 많았으며
8. 그 때에 여호와께서 레위 지파를 구별하여 여호와의 언약 궤를 메게 하며 여호와 앞에 서서 그를 섬기며 또 여호와의 이름으로 축복하게 하셨으니 그 일은 오늘까지 이르느니라
1) 아론은 어디서 죽었는가? (6절)
- 이스라엘 자손들이 ‘브에롯 브냐야아간’에서 길을 떠나 ‘모세라’에 이를 때 아론이 거기서 죽었다.
2) 아론이 죽자 누구 제사장이 되었는가? (6절)
- 아론의 아들 엘르아살이 아론을 이어 제사장이 되었다.
3) 굿고다에 이르고, 굿고다를 떠나 욧바다에 이르렀을 때 레위 지파를 구별하사 무엇을 하게 하셨는가? (7-8절)
- 시내가 많아 레위 지파가 궤를 메게 하고(7절), 여호와를 섬기고, 하나님의 이름으로 축복하게 하셨다(8절).
4) 하나님은 레위인을 구별하시면서 사용하셨는데, 나 자신은 무슨 일을 위해 구별하시고, 사용하실까?
9. 그러므로 레위는 그의 형제 중에 분깃이 없으며 기업이 없고 네 하나님 여호와께서 그에게 말씀하심 같이 여호와가 그의 기업이시니라)
10. 내가 처음과 같이 사십 주 사십 야를 산에 머물렀고 그 때에도 여호와께서 내 말을 들으사 너를 참아 멸하지 아니하시고
11. 여호와께서 내게 이르시되 일어나서 백성보다 먼저 길을 떠나라 내가 그들에게 주리라고 그들의 조상들에게 맹세한 땅에 그들이 들어가서 그것을 차지하리라 하셨느니라
1) 레위 지파는 왜 분깃이 없었는가? (9절)
- 여호와 하나님이 그 분깃이었다.
2) 모세가 40일 주야를 산에 머물러 있을 때 하나님은 하셨는가? (10-11절)
- 하나님께서 모세의 말을 들으사 멸하지 아니하셨다(10절).
- 하나님은 모세로 먼저 길을 떠나 가나안 땅 쪽으로 향하고, 이스라엘을 약속의 땅으로 들어가 차지하도록 섬기도록 하셨다.
3) 하나님 앞에 언제 긴 시간 금식 혹 작정 기도를 드렸는가? 무슨 목적으로 그렇게 하였는가?
주님!
축복을 받도록 주신 십계명을 마음속에 간직하게 하시고,
약속의 땅으로 주신 가정, 교회, 나라를 온전히 지키게 하옵소서!
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